Su principal objetivo como mujer indígena es lograr la unión de los más de 180 estudiantes indígenas que cursan estudios en la USCO, por eso ha iniciado un proceso de representación que incluye retomar los procesos indígenas y luchar por los derechos de su comunidad.
Suregión.com: ¿Hace cuánto existe un Cabildo Indígena en la Universidad Surcolombiana?
Luz Neida Campo: El Cabildo universitario inicio desde el año 2005, pero lamentablemente no tuvo permanencia en la universidad Surcolombiana por la falta de apoyo y la poca adaptación de los jóvenes indígenas al contexto de la Universidad.
Suregión.com: ¿Cuándo se decide retomar el proceso del Cabildo?
L.N.C.: Desde el segundo semestre de 2013 quisimos retomar el Cabildo organizándonos como estudiantes indígenas desde los diferentes programas de la Universidad, con el fin de llevar a cabo el reconocimiento de nuestra cultura y realizar los proceso que se adelanta en nuestras comunidades. Queremos realizar una propuesta de educación que nos permita avanzar y no olvidar nuestros orígenes. Tomamos posesión en el mes de septiembre del mismo año.
Suregión.com: ¿Cuántos estudiantes hacen parte de esta organización?
L.N.C.: Somos hasta el momento 15 estudiantes en su gran mayoría mujeres, seis conformamos la junta directiva. En este cabildo hay representación de dos pueblos: los Nasas y los Yanaconas, y contamos con el apoyo del Consejo Regional Indígena del Huila CRIHU.
Suregión.com: ¿La Universidad Surcolombiana reconoce a las comunidades indígenas?
L.N.C.: Es poco el reconocimiento por parte de la USCO a las comunidades indígenas desde lo administrativo y los planes de estudio. Por ejemplo, en mi programa (Comunicación Social y Periodismo) se habla de la diversidad de una manera superficial, no se habla de los procesos de las comunidades, ni de la manera como cada quien entiende el mundo, mucho menos de las luchas y las resistencias. Realmente yo no me siento incluida en la vida universitaria.
Suregión.com: ¿Cuáles son los objetivos del Cabildo Indígena Universitario?
L.N.C.: Como organización tenemos tres líneas transversales: el Ingreso, la permanencia y el retorno de los estudiantes indígenas. Queremos conformar un sistema de inclusión donde no solamente estemos nosotros los indígenas, por eso queremos hacer el llamado a los estudiantes de inclusión especial (negros, desplazados y reinsertados) para que se unan y trabajemos juntos por los derechos a la educación superior.
Suregión.com: ¿La Universidad brinda garantías para el acceso a la educación superior a las comunidades indígenas?
L.N.C: En el tema de ingreso se creó un comité interinstitucional entre CRIHU y la USCO a través de Vicerrectoría Académica para que se aumente el número de cupos para las comunidades indígenas. La Universidad dice que es incluyente solo porque nos brinda un cupo por programa cada semestre, es evidente que no hay garantías.
Suregión.com: ¿Qué actividades se plantean desde el Cabildo universitario?
L.N.C: Nuestro gran sueño es realizar cátedras indígenas sobre la jurisdicción nacional indígena, la lengua nativa, que vincule a la comunidad universitaria para que ellos también entiendan los procesos indígenas.
Suregión.com: ¿Cómo ha sido la unión de los Cabildos universitarios a nivel nacional?
L.N.C.: Ha sido muy buena, la Universidad del Valle, quien es la pionera en cabildos indígenas, nos ha apoyado en los nuevos procesos para empezar a retomar nuestra cultura, a nivel nacional nos invitan a los posicionamientos y eso nos ha dado mucha experiencia y nuevos conocimientos.
Suregión.com: ¿Cómo analiza la situación de las comunidades indígenas a nivel nacional?
L.N.C: Es muy difícil, a pesar de lo que está escrito en la Constitución, hoy en Colombia es necesario que existan verdaderas garantías para los pueblos indígenas, estamos siendo atropellados al igual que la madre tierra; para nosotros el territorio es sagrado, es una relación muy fuerte y esa es la lucha actual de nuestros pueblos. Para nosotros todo tiene vida menos la transformación que ha hecho el hombre y como dicen nuestros mayores: “Hasta que no se apegue el sol, seguimos en resistencia”.
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