Los saberes milenarios son vitales para los pueblos indígenas de América, por ende Colombia, sobre todo ante una realidad que los convierte en retos. Los indígenas del Cauca realizan la pedagogía del truque a través de la recuperación de semillas propias, tejidos, músicas y danzas, saberes y sabores ancestrales de la región. (Ver: La lucha indígena en Colombia a través de un mural creado por los Nasa).
El trueque
El doctor en Antropología Social, Jairo Tocancipá Falla, en su estudio “El trueque: tradición, resistencia y fortalecimiento de la economía indígena en el Cauca”, resalta que está práctica de intercambio aborigen “no es sólo un intercambio de productos sino de ideas y pensamientos»; desde una perspectiva más amplia se trata de una experiencia política, social, cultural y organizativa. (Ver: ¿Que es el Trueque?).
Según Aldemar Bolaños, líder Kokonuco del resguardo de Puracé, reseñado en la publicación de la investigación, el trueque ha permitido:
• la recuperación de semillas tradicionales (banco de semillas), lo que contribuye a la soberanía alimentaria.
• El fortalecimiento de la producción limpia; se buscaría que la papa se produzca sin químicos como el 10-30-10, el manzate y el dithane.
• La sensibilización de la población, y retomar la función social del territorio recuperado.
• La constitución de procesos educativos, pedagógicos y formativos.
• La recuperación del legado ancestral pero en confrontación con las políticas económicas macro desde donde se pueden apreciar las incidencias de estas políticas.
“En este sentido, el trueque se mostraría de forma alternativa al TLC como un proceso de resistencia desde el mismo movimiento indígena que reivindica el territorio, la identidad y la cultura. Al plantearse en tensión con el mercado en los niveles regional, nacional e internacional”, explica el profesor de la Universidad de Los Andes, Jairo Tocancipá Falla.
Precisamente el Proyecto Educativo Comunitario (P.E.C) de las comunidades indígenas Nasa, tiene inmersos los principios de la soberanía alimentaria y economía propia, con el objetivo de “construir y reconstruir nuevas prácticas pedagógicas que contribuyan al fortalecimiento de los conocimientos milenarios, al mejoramiento de una alimentación saludable y al buen vivir de las familias”, resalta la Agencia NASAACIN.
“Pese a la estigmatización y negación de nuestras culturas, nosotros las comunidades indígenas Nasa hemos mantenido y debemos seguir manteniendo con firmeza el proceso de educación propia para educar al pueblo con una visión de resistencia, de emancipación y con pensamiento colectivo en defensa de nuestra territorio», ha dicho un comunero Nasa en el marco del “Intercambio de Sabores y Saberes de la Región”, realizado en los días 27 y 28 de agosto en la sede educativa La Mina de la institución educativa Kwe′sx Piya Yat. (Ver: CAUCA: Con éxito culminó el Octavo Trueque Educativo de Intercambio de Sabores y saberes de la Región).
El Cauca es considerado uno de los departamentos con mayor diversidad étnica en el país. Allí conviven nueve pueblos indígenas (eperara siapidara, emberá, guambianos, inga, nasa, totoroes, guanaca, kokonucos y yanaconas), distribuidos en 26 de los 41 municipios que comprenden el departamento, y 83 resguardos. La población se estima en 248.532, equivalente al 21,55% del total departamental, según datos del DANE, 2007.
Fotografías cortesía: Agencia NASAACIN
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